大医王：药师佛的由来 全集（药师琉璃光如来佛）

大医王：药师佛的由来 全集（药师琉璃光如来佛）

　　大医王：药师佛的由来 全集（药师琉璃光如来佛）

　　亮点医药网,浙江中医药大学教务处,东莞医药品在佛门里，有一位佛被称为“大医王”，可消灾延寿降吉祥、得富贵，一切顺遂。他就是消灾延寿药师佛，全称“药师琉璃光如来”，俗称“大医药王佛”。是东方净琉璃世界的教主。

　　在《药师琉璃光如来本愿经》上记载，药师佛通身透彻，蓝色如琉璃，清净无染出柔光，故以“琉璃光”为功德名，其成就和主管的净琉璃世界也处处是琉璃净光。

　　1、药师佛的佛光并非是普通的蓝光，而是与天空颜色相同的天蓝色。天空一直象征着光明，象征着和黑暗斗争的颜色，所以药师佛的法身是天蓝色的话，也就是代表着药师佛的法身光明，对芸芸众生有着十分重要的导向作用。

　　2、药师佛是佛教东方净琉璃世界之教主，而琉璃大多是蓝色的。于是民间大多数流传下来的药师佛画像都是散发着蓝色光的。

　　3、药师佛代表一种平息、消除的意思，例如说我们要平息病痛，平息各种的痛苦，我们都希望能一直保持健康，或者平息痛苦、病痛，形成一种坚固的、不变的健康。而就颜色来讲，每种颜色都会发生改变，只有一种颜色是不会变的，那就是天空的颜色，所以说药师佛显现的是天蓝色，就代表他消除所有众生的疾病跟各种的痛苦，并且还是能够稳固的消除，永远不变。

　　药师佛圣诞是在每年农历的九月三十。佛家人常说在每年的药师佛圣诞这天，供养礼拜药师佛，将《药师如来本愿功德经》诵读四十九遍，点四十九盏灯，造四十九天之五色彩幡就能获得无量功德。于是，在药师佛圣诞这天，来庙里向药师佛祈求治病、延命、消灾之法，成为了广大大乘佛法教徒的普遍信仰。

　　根据唐代时期义净所译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》记载：“药师佛又作七佛药师。主尊药师佛，身如琉色，具足光明，披三法衣。右手结胜施印，持带叶的“如拉”（藏青果），左手托钵，贮满能治众生由因果所生的诸病之甘露妙药。相好圆满，以金刚双跏趺坐在莲花月轮之上。”于是，许多患有疑难杂症的信徒都会选择在药师佛圣诞这日前往去祭拜药师佛，以求可以治愈自己的疾病。

　　《药师琉璃光如来本愿功德经》中还称：“令诸众生所愿皆遂，尤愿众生诸根完具，疾病消除，解脱厄难，因而有消灾延寿药师佛之称。”于是，又有一批生活多灾多难的信徒选择了在药师佛圣诞这日去祭拜药师佛，希望药师佛可以消灾解难保平安。

　　我们大家都知道，在佛门里讲“华严三圣”、“西方三圣”和“东方三圣”，“东方三圣”就是药师佛和其两位胁侍——日光菩萨、月光菩萨。他们一同掌管着一个与西方极乐世界相对的东方净琉璃世界，药师佛便是这东方净琉璃世界的掌管者，日光遍照菩萨和月光遍照菩萨作为药师佛的左膀右臂，共同管理着东方净琉璃世界。

　　东方净琉璃世界是依照药师佛本愿所证成的世界。农历九月三十日是药师佛的圣诞吉日，药师佛手持药壶和塔，表示以药治众生烦恼疾病，得清凉菩提。《药师如来本愿经》上讲，此一佛土清净庄严，没有男女之别，也没有痛苦，甚至没有三恶道。佛土以琉璃作为地面，用金子做的绳索划分界限，城阙宫阁等都是用七宝做成的，和阿弥陀佛所掌管的西方极乐世界一模一样。

　　在净琉璃净土中，没有恶趣及种种苦事，药师如来的净琉璃净土，以琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝所成，其国土庄严有如西方极乐世界。修持药师法门可往生药师佛所掌管的净土世界，故而药师佛信仰的也是“净土法门”。弘一法师曾经开示过七种修持药师法门的方法。

　　七者回向，(回向发愿，为修持者最重要的事情，如果不回向，则之前所修诸多功德无所归处。)