鲁迅译介过的电影理论大师告诉你：电影是什么？

鲁迅译介过的电影理论大师告诉你：电影是什么？

　　鲁迅译介过的电影理论大师告诉你：电影是什么？

　　医药测试,医药代表工资,卫生院中医药工作计划“在电影里，我们可以同时表现两个空间，也可以在一刹那间穿越几千年，随心所欲地表现过去和未来。

　　它可以不受物理学规律的限制，而只受思维规律的约束。过去只有文学才有这种自由，但是，

　　岩崎昶是当代日本著名的电影理论研究工作者。他有丰富的电影理论和电影史知识，也有一定的实践经验，而尤其重要的是，他同时也是一位倾向进步的、在反帝斗争中旗帜鲜明的影评家。

　　他早年毕业于东京帝国大学德国文学系，从1928年开始，他便投身于进步电影活动。

　　1930年，鲁迅翻译了《现代电影与有产阶级》一文，出自岩崎昶的著作《电影与资本主义》。这是“据发表在日本杂志《新兴艺术》第一、第二号上的初稿译出来的”，根据鲁迅日记记载，他于“1930年1月6日在内山书店杂志部购买了四本《新兴艺术》”，接着半个月便翻译了出来，发表在“左联”机关刊物《萌芽月刊》上。

　　1935年，岩崎昶应上海著名电影人、戏剧家沈西苓的邀请访问上海，并与当地的文艺人士结识，如蔡楚生、史东山、田汉、夏衍等，回国后就成为在日本介绍中国电影的先驱者。

　　战时，岩崎昶承接“满映”东京支社的职务，参与了一些“满映”电影的制片、拍摄工作。战后，岩崎昶回到左翼战线继续电影实践和理论批评，仍旧心系中国电影并积极与中方友人联络沟通。

　　他曾于1941年一度因所谓“违反治安维持法”的“罪名”被日本军国主义当局逮捕入狱。在大战结束后的年代里，他还担任过纪录片《五一节》《柏油路》和故事片《日本的悲剧》《真空地带》等一系列进步影片的制片人。

　　正是在这些反军国主义、要求社会进步的具体斗争中，岩崎昶日益深刻地认识到了电影艺术在现实生活中所应起的作用和影响。

　　可以说，岩崎昶是一位中日电影的友好使者，他的著作在战后也多有译介，成为中国影人了解世界电影面貌的一个窗口，他在发表《电影的理论》一书以前，已出版过《电影艺术史》《电影与资本主义》《论电影》《电影艺术概论》和《世界电影史》等学术著作，此后，他又写出了《现代日本电影》和《日本电影史》。

　　而《日本电影史》（原名《映画史》，东洋经济新报社1961年初版）也在1963年被译为中文，以“内部发行”形式少量出版，并于1981年由中国电影出版社再版发行。

　　尽管岩崎昶自己说《电影的理论》一书只是“尽可能把各种人过去在各种场合谈到的电影理论广为收集到这本书里”。事实上他并不是仅仅“收集”，而且是从卫护电影中的现实主义、卫护进步民主的电影艺术的立场，对各种电影理论流派或观点进行了一定的评述。因此，从这个特点来说，这本书就不仅限于客观地提供知识、提供资料，而是一部深入浅出地论述电影理论发展历史的著作。

　　这本书明显地试图从现实主义的立场出发，来批判地介绍西方各国历来各种重要的电影理论观点或流派，而对于社会主义国家的电影理论，岩崎昶则满怀热情地、力求从自己所能达到的认识范围内予以推荐和评述。

　　岩崎昶以平易的笔调，介绍读者跟不同国家、不同时代、不同流派的电影理论家见面、认识，告诉读者他们对电影理论的形成和发展所起到的有益贡献或有害影响。 所以这本书不仅能提供一定的电影理论史知识，而且也能使读者对许多理论现象的实质大致上有一个了解。

　　“电影是谁都看得懂、谁都喜爱的艺术。很久以前，我就想写一本容易看懂、大家都爱读的电影理论书籍。这本书是否能够达到这个目的，那还需要各位读者予以评定。

　　法国画家皮埃尔-奥古斯特·雷诺阿［Pierre-Auguste Renoir，他是导演让·雷诺阿（Jean Renoir）的父亲］曾经说：‘理论不可能创造出好的绘画。理论只是跟在感动后面跑。真正优美的作品是不需要注解的。’这的确有一定的道理。但另一方面，理论至少对于电影来说，是有助于创造出好作品的，能够帮助人们欣赏好的作品并为之感动。

　　这一点，我想读一读这本书就会了解的。我尽可能把各种人过去在各种场合谈到的电影理论广为收集到这本书里，并通过一些优秀的作品来吸取经验，以便弄清今天的电影应该建立在什么基础上，应该以什么作为目标。